Дело "ПРАВОСЛАВНА ХРИСТИЯНСКА ЦЪРКВА И ДРУГИ срещу БЪЛГАРИЯ"

Номер на жалба: 31387/17

Членове от Конвенцията: (Чл. 9) Свобода на мисълта, съвестта и религията

 

ТРЕТО ОТДЕЛЕНИЕ

РЕШЕНИЕ

Жалба № 31387/17

ПРАВОСЛАВНА ХРИСТИЯНСКА ЦЪРКВА и други

срещу България

 

Европейският съд по правата на човека (Трето отделение), заседаващ на 4 февруари 2025 г. като Комитет в състав:

            Дариан Павли, председател,

            Оддни Мьол Арнардотир,

            Диана Ковачева, съдии,

и Олга Чернишова, заместник-секретар на отделението,

   Като взе предвид:

   жалбата (№ 31387/17) срещу Република България, подадена в Съда на основание член 34 от Конвенцията за защита правата на човека и основните свободи (“Конвенцията”) на 18 април 2017 г. от религиозна организация и двама български граждани, чиито релевантни данни са посочени в приложената таблица, (“жалбоподателите”), и които са представлявани от г-н К. Кънев, адвокат, практикуващ в София;

   решението да се уведоми българското правителство (“Правителството”), представлявано от неговите агенти г-жа М. Коцева и г-жа Б. Симеонова от Министерството на правосъдието, за оплакването по член 9 във връзка с член 11 от Конвенцията и да се обяви останалата част от жалбата за недопустима;

   становищата на страните;

   След като обсъди,  взе следното решение:

 

ПРЕДМЕТ НА ДЕЛОТО

   1. Делото се отнася до отказа на националните съдилища да регистрират първия жалбоподател, Православната християнска църква. Църквата е създадена по инициатива на втория жалбоподател, православен архиепископ, който желае да се дистанцира от официалната Българска православна църква (наричана по-нататък “БПЦ”), по-специално поради обвързаността на членове на нейния клир с комунистическите тайни служби.

   2. През 2016 г. петнадесет души провеждат учредително събрание, след което първият жалбоподател подава заявление за регистрация като религиозно вероизповедание. С решения от 16 септември и 6 декември 2016 г. обаче Софийският градски съд и Софийският апелативен съд отказват такава регистрация. Те отбелязват, че наименованието на първия жалбоподател е толкова сходно с това на БПЦ, че може да се разглежда като подвеждащо и да предизвика объркване сред вярващите. Освен това учредителите на първия жалбоподател се стремели да преследват същите религиозни убеждения и практики като БПЦ.

   3. Жалбоподателите (третият от тях е последовател на първия жалбоподател) се позовават на член 9, тълкуван в светлината на член 11 от Конвенцията, от отказа на националните съдилища да регистрират първия жалбоподател като религиозно вероизповедание. Те оспорват заключението, че наименованието на първия жалбоподател е твърде близко до това на БПЦ, считат го за “претекст” за отказ за регистрация и тълкуват констатациите на националните съдилища като предполагащи, че извън БПЦ не може да съществува друго православно вероизповедание.

 

ПРЕЦЕНКА НА СЪДА

   4. Правителството твърди, че всяка намеса в правата на жалбоподателите по член 9, разгледан в светлината на член 11 от Конвенцията, отговаря на съответните изисквания. По-конкретно, националните съдилища са основали отказа си на факта, че името на първия жалбоподател е било толкова сходно с това на БПЦ, че можело да бъде подвеждащо. Съдилищата никога не са изразявали становище, че приложимото национално право изключва съществуването на каквото и да е православно вероизповедание извън БПЦ.

   5. По въпроса за името на първия жалбоподател жалбоподателите твърдят, че техният случай “не се различава” от тези по делата Независима православна църква и Захариев срещу България ([Комитет], № 76620/14, 20 април 2021 г.) и Българска православна старостилна църква и други срещу България ([Комитет], № 56751/13, 20 април 2021 г.), където Съдът е счел, че имената на църквите жалбоподатели са достатъчно различни от това на БПЦ. Жалбоподателите обясняват също, че още от 90-те години на миналия век вторият от тях е бил “разочарован” от БПЦ и се е стремял да създаде ново православно вероизповедание извън нея.

   6. Жалбоподателите не оспорват, че всяка намеса в правата им може да се счита за “предвидена от закона” и преследваща легитимна цел, както изисква член 9 § 2 от Конвенцията. Следователно основният въпрос е дали всяка намеса е била “необходима в едно демократично общество”.

   7. В тази връзка Съдът припомня, че по делата Независима православна църква и Захариев (цитирано по-горе, §§ 58-61) и Българска православна старостилна  църква и други (цитирано по-горе, §§ 62-64) е установил нарушения на член 9 във връзка с член 11 от Конвенцията при сходни обстоятелства. Жалбоподателите са били православни църкви, на които е била отказана регистрация по причини, подобни на тези в разглежданото дело. Съдът обаче е счел, че имената на църквите жалбоподатели не са били същите като тези на БПЦ и са могли да бъдат “достатъчно разграничени”. Освен това той критикува националните органи, че не са разрешили регистрацията на друго православно вероизповедание със същите вярвания и практики като БПЦ.

   8. По делото Българска православна старостилна църква и други (цитирано по-горе, § 87) Съдът освен това е заключил, че обсъжданият проблем е системен, прилагайки член 46 от Конвенцията. Поради това той препоръчва на националните органи да се въздържат от отказ за регистрация, наред с другото, на основание, че дадено религиозно изповедание има име, сходно с това на вече съществуващо такова, освен ако двете имена не са толкова сходни, че “последователите на съществуващото религиозно изповедание и широката общественост действително биха могли да объркат двете изповедания”.

   9. В цитираните по-горе случаи, както и в други случаи (вж. Генов с/у България, № 40524/08, § 43, 23 март 2017 г. ; “Православна Охридска архиепископия (Гръцко-православна Охридска архиепископия на Печката патриаршия)” срещу Бивша югославска република Македония, № 3532/07, § 111, 16 ноември 2017 г.; Общност Бекташи и други с/у Бивша югославска република Македония, № 48044/10 и 2 други, § 71, 12 април 2018 г.; и Илийн и други с/у Украйна, № 74852/14, § 77, 17 ноември 2022 г.), Съдът постановява, че изискването религиозна организация, която иска да се регистрира, да приеме име, което не би могло да подведе вярващите и широката общественост и което би ѝ позволило да се разграничи от вече съществуващите вероизповедания, по принцип може да се разглежда като оправдано ограничение. Релевантното българско законодателство относно това изискване е обобщено в делото Българска православна старостилна  църква и други (цитирано по-горе, § 30).

   10. В настоящия случай близкото сходство между наименованията на първия жалбоподател и на БПЦ и произтичащата от това възможност за объркване между тях е основната причина за отказа на националните съдилища да разрешат регистрацията (вж. параграф 2 по-горе). Съдът намира, че мотивите на съдилищата в това отношение не са произволни и е готов да приеме, че двете разглеждани наименования - Православна християнска църква и Българска православна църква - са твърде сходни и могат да бъдат объркани. Всъщност изглежда, че между тях няма смислова разлика, като единствената разлика е добавянето на думата “Християнска” в името на първия жалбоподател. По този начин Съдът смята, че случаят може да се разграничи от предходните, в които е счел , че имената на новото и съществуващото вероизповедание са били достатъчно различни (сравни с Илийн и други, цитирано по-горе, §§ 78-81).

   11. Изложеното по-горе е достатъчно, за да позволи на Съда да стигне до заключението, че националните съдилища са посочили релевантни и достатъчни причини за отказ на регистрацията на първия жалбоподател и че всяка намеса в правата на жалбоподателите е била оправдана. Поради това не е необходимо Съдът да проверява дали националните съдилища отново са заели критикуваната от него преди това позиция, че единственият представител на източното православие в България е БПЦ и че не може да има друго православно вероизповедание.

   12. С оглед на гореизложеното Съдът стига до заключението, че жалбата е явно необоснована и трябва да бъде отхвърлена в съответствие с член 35 §§ 3 (а) и 4 от Конвенцията.

 

По тези причини Съдът единодушно,

 

Обявява жалбата за недопустима.

 

Изготвено на английски език и съобщено писмено на 6 март 2025 г.

           

           

Олга Чернишова

Заместник-секретар

Дариан Павли

Председател

 

                       

ПРИЛОЖЕНИЕ

 

Списък на жалбоподателите:

 

Име на жалбоподателя

Година на раждане

Гражданство

Местожителство

1.

ПРАВОСЛАВНА ХРИСТИЯНСКА ЦЪРКВА

2016

България

Габрово

2.

Христо Петров СЪБЕВ

1946

България

Велико Търново

3.

Красимир Станчев АТАНАСОВ

1969

България

Севлиево

Дата на постановяване: 4.2.2025 г.

Вид на решението: По допустимост